【深和】古月禅材 為信禅衲 法語横物 真筆(臨済宗 書家 福聚寺 近世古文書 禅宗 禅僧 臨済宗古月派 多福寺 大光寺住持 無門慧開)

【深和】古月禅材 為信禅衲 法語横物 真筆(臨済宗 書家 福聚寺 近世古文書 禅宗 禅僧 臨済宗古月派 多福寺 大光寺住持 無門慧開) 收藏

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【深和】古月禅材 為信禅衲 法語横物 真筆
商品説明
江戸期の禅僧・古月禅材の法語横物です。

古月禅材は、日向(現:宮崎県)の古刹として名高い大光寺を再興するなど、数々の事績を残しました。在世中は絶大な名望を有し、武田信玄の菩提寺として知られる恵林寺で円覚経を講じた際は、400人の聴衆が集まったと伝えられます。弟子も多く輩出し、古月の法は月船禅慧を経て峨山慈棹が学び、現代にも影響を与えております。

「信禅衲」すなわち「信」を、法諱をもつ禅僧の求めに応じて書いた法語です。古月の語録である『四会語録』には、このような授与法語が多数載せられており、本法語もまた同様の形式で書かれたものです。

まず信禅衲の優れた機縁について述べながらも、「祖問の工夫」、すなわち古仏の公案を提唱して、信禅衲の悟道に利することを述べています。『無門関』の「雲門屎厥(うんもんしけつ)」(第二十一則)により、雲門和尚に対して修行僧が「如何なるか是れ仏」と尋ねた際、雲門はただ一言「乾屎厥」と答えた。これによって枝葉一枚の機縁を得られるならば、根源より払うことができると述べています。

仏の道を究めた者の叡知が詰まった逸品です。


◆古月禅材
江戸前~中期の僧。臨済宗古月派の祖。豊後(現:大分県)多福寺の賢巌禅悦に師事、その法を継いだ。後に日向(現:宮崎県)大光寺住持、筑後(現:福岡県)福聚寺の開山となる。鎮西の古月、東海の白隠とならび称された。門下に月船禅慧らがいる。寛延4(1751)年歿、85歳。諡号は本妙広鑑禅師。

◆雲門
中国、唐・五代の禅僧。名は文偃。雪峰義存の法を嗣つぎ、広東省の雲門山に住み、雲門宗を開く。著に「雲門広録」など。乾祐2(949)年歿。


〔本文〕
佛法大海信為
能入況祖問工夫
貴頓修僧問雲
門如何是佛門云
乾屎厥直莫過
焉而生枝葉一
朶大信昿却無
明和根抜却
 為信禅衲需
 古月老衲漫書


〔訓読〕
佛法の大海、信は能く入らんと為す。
況んや祖問の工夫、貴頓に修めんを。
僧、雲門に問う。如何か是れ佛と。
云く、乾屎厥と。直だ過ぎる莫かれ。
而も枝葉を生ずれば、大信
昿却して一朶明らむること無し。
和根抜却せん。
 信禅衲の需に為す。
 古月老衲漫に書す。



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