专业雅虎代拍，雅虎拍卖），日本代拍，日拍，日购，yahoo代拍,，转运,代收包裹,日本购物网(www.gouwujp.com -- 本/きれいさび.小堀遠州の試み/寒.さびの冴えをささえた覚悟/遠州の美学と作為/遠州の美学/掛物.茶碗.茶杓.茶入.棗.香合.他/茶室.庭園/茶道

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■■茶道誌■■　■■『なごみ』■■　■■『きれいさび・小堀遠州の試み』■■　■■『寒・「さび」・の冴えをささえた覚悟』■■　■■『遠州の・「美学」』―「わび」・と・「雅」・の出会い／「歌ごころ」・を茶の湯に■■　■■『遠州の・「作意」』―明るく・静かに・そして繊細に／明朗な雰囲気・書院へ・（国宝・密庵席）／金地院庭園・（方丈南庭）／新しい茶陶を求めて・（本手立鶴茶碗・銘・「池水／膳所焼光悦茶碗・（伝・本阿弥光悦作）■■　■■『遠州七窯』―膳所／高取／上野／志戸呂／朝日／赤膚／古曾部■■　■■『”きれいさび”・を私流に』―濃茶席／薄茶席■■　■■『”きれいさび”・茶会を愉しむ』■■　■■『新たなる大名茶のスタイル』―遠州の目指した茶の湯■■　■■掛物／茶碗／茶杓／茶入／棗／香合／他■■　■■茶室／庭園■■　■■茶道／道具■■　■■以下詳細をご覧下さい！！■■

■■『茶道誌』・・・■■ ●●『なごみ』・・・●● ”（１９９４年５月・通巻第１７３号）” 　　◆淡交社。 ■■『特集』・・・■■ ●●「きれいさび・小堀遠州の試み」・・・●● ”（約・３７頁） ” ★江戸時代初頭・洗練された香り高い文化が花開く寛永　年間。　その一翼を担ったのが・大名茶人・小堀遠州です。　遠州の目指す茶の湯は利休－織部の系譜を引くとも・　新体系の価値観・美を志向し武家にふさわしい粛清さ　も備えた・まさに時代の要請に応えた新しい茶の湯の　かたちでした。　その美的通念にはしばしば・わびの精神に雅びや洗練　を加味した・「きれいさび」・として語られます。　「きれいさび」――心地よい言葉の響きに誘われるま　ま・その在り処を遠州の数寄に探ります。 ■発行日＝平成６年５月１日。 ■発行所＝株式会社・淡交社。 ■サイズ＝１８×２５．５ｃｍ。 ■定価＝８００円。 ■状態。　　●表紙に・多少のスレ・ヤケが有ります。　　●本誌内に・多少のヤケ・が見えますが　　●大きなダメージは・無く　　●年代的には・良い状態に思います。 ◆◆注意・・・◆◆ 　★発行日より・経年を経て下ります。　　コンディションに係らず・古書で有る事を　　充分に御理解の上・御入札下さい。　★神経質な方は入札をご辞退下さい・・・！！ ●全・１２８頁・・・！！ ●特集の・・・！！　　◆「きれいさび小堀遠州の試み」は・約３６頁。 ●蒐集・資料などの・参考に・・・！！ ●探されていた方は・この機会に・・・！！ ●以下・詳細をご覧ください・・・！！　　◆掲載案内は・抜粋し掲載して下ります。　　◆掲載内容は・Ｑ＆Ａより・問い合わせ下さい。　　◆数字記載は目視です・間違いは御容赦下さい。 ●掲載を抜粋紹介し・「タイトル」・と致します。 ●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●● ◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆ ■■『きれいさび　小堀遠州の試み』・・・■■ ”（約・３６頁） ” ●●『寒・「さび」・の冴えをささえた覚悟』・・●● ”秦恒平・（作家・東京工芸大学教授）” ★「さび」・「さびわび」・「わび」・そして・時代　に磨き出された・「きれいさび」―――。　こういう物言いの真意を現代の語感で説明するのは・　容易でない。　無理じいに説明するのは・現代の・また未来の茶の湯　のために有害でさえないかと・時には退けたくなる。　しかも・なお魅力ある語感である。　これらの語をわれわれは誇りとさえしている。 ★それにしても現代からの解説は・みな・分かりにくい。　谷川徹三のも唐木順三のも分かりにくい。　むしろ古い人の言葉が・「さび」・の場合・参考にな　る。　「冷え・枯れ」・「枯れ・かじけ」・といった物言い　とともに茶の・「さび」・や・「さびわび」・は登場　している。　「さび」・を・「寂」・の文字に宛て・あまりに理念　的に手早く分かろうとするのは、どんなものか。　漢字でなら・「錆び」・「誘び」・をもってくるのが　素直だろう。 ★しかしそれ以上に・「さび」・という・「さび」・な　る動詞の名詞化を思ってみるとき・ごく自に・京都人　の私は・「寒ぶ」・という身震いを喚び起こす。　「さぶいなぁ」・「あぁさぶ」・と・底冷えの京に生　まれ育って・実感してきた。　たとえ・「寂び」・と宛てるにしても・底にあるのは　・「寒ぶ」・という体感ではないのか。　凛烈も静寂も清爽も・深い哀情も・この一語には籠っ　ている。　「冷えかじけて・寒かれ」・と踏み込んだ古人のセン　スは・「さび」・のおおよそをすでに正しく説明しえ　ている。 ★略・・・・・。 ★紹鴎も利休も新古今集を手本にかれらの理解として語　っていたが・私はまた・存外の想像もそこへ加えてい　る。　鎌倉時代のこのかた・後には足利将軍家などへも盛ん　に舶来の・宋画・ことに院体画のあの気禀の清質・と　きには冷然と寒いまでの凛烈にこそ・「さび」・の源　泉を・創造期のすぐれた茶人たちは覚悟したのではな　いか・と。　異を好んでいうのではないが・私の推察を・もし・こ　こで編集部の力で実現できるなら・一枚の・宋の伝徽　宋皇帝筆になるすばらしい・『猫図』・（柳営御物）　・で示してみたい。　重文の伝毛松筆・『猿図』・（曼殊院蔵）・のもなら　ぶこれほどの絵画に・かれが事実目をふれることが出　来たかどうかは問わない。　ここに・「冷え枯れ」・「枯れかじけて寒かれ」・の　冴えた・「さび」・の心と美意識が示唆されて――い　るか、どうか。　遠州や宗和らの好みにも到る時代の流れと変調とを思　いつつ・ご批判ねがいたい。　　　◆「猫図」・伝徽宗皇帝筆。　　　　　　　　　　　　　　　　　・柳営御物。　　　　　　　　　　　　　　　　　・桃山時代。　　　　　　　　　　　　　　　　　・野村美術館。 ●『遠州の・「美学」』・・・● ―”「わび」・と・「雅」・の出会い”― ★茶道の大成者・千利休亡きあと江戸初期は・その血統　を継ぎ・「わび」・の草庵茶の湯を追究する千宗旦や　・公家と交わり・「姫さび」・と称される典雅で華麗　な世界を作りだした金森宗和らによる・さまざまな茶　風が錯綜していた。　そして利休に学んだ茶に武家好みの独創を併せた・古　田織部・（１５７９～１７４７）・は数寄茶の湯確立　を担うことになる。　遠州はこれまでの茶の湯に・雅びやかな王朝の美を盛　り込む。　それは高僧の墨蹟と並んで・歌人・藤原定家を始めと　する王朝文化人の書の頻繁な使用にうかがえる。　茶席における定家の使用は利休の師・武野紹鴎に遡る　が・後世ことに遠州は・定家に私淑した茶人として知　られる。　「定家様」・の書体で歌を認めた色紙・箱書などには　その思い入れが偲ばれ、またそうした強い憧れは遠州　の歌ごころをいっそう豊かにしていったことを思わせ　る。　　　◆藤原定家筆・反古懐紙・「桜ちるの文」。　　　　　　　　　　　　　　　　　・中興名物。　　　　　　　　　　　　　　　　　・北村美術館。 ―”「歌ごころ」・を茶の湯に”― ★自ら歌数寄に通じた遠州・「歌ごころ」・は・茶入や　表出する。　遠州が愛蔵した茶碗に添えたこの歌色紙は・まろやか　な書風に気品すら感じさせるもの。　珍しく赤みがかかった器胎。　高さのある大きな高台など・彫三島にあっては異色を　誇るこの名碗に・松島の風光をみた遠州は・　　　　「松嶋やをじまのとまもわがやどに　　　　　うつしてみぞ庭の池水」　の歌を詠み・自ら色紙に認めて銘とした。　　　◆彫三島茶碗・銘・「池水」。　　　　　★歌銘色紙添・遠州蔵帳。　　　　　　　　　　　　　　　　　・李朝中期。　　　　　　　　　　　　　　　　　・野村美術館。　　　◆遠州作・茶杓・共筒・銘・「水の江」。　　　　　　　　　　　　　　　　　・畠山記念館。　　　　　★茶杓に和歌を引用して歌銘を付け・それを　　　　　　定家様の書体で筒に書き付ける方法を考案　　　　　　したのは・遠州とされている。　　　　　　価値が確立された和歌を引くことによって　　　　　　・無垢な茶道具に品格とステイタスを与え　　　　　　る手法は・遠州が意識していたかどうかは　　　　　　ともかく・ひとつの流れを生んだ。　　　　　　もちろん・茶杓の姿よろしくないものはむ　　　　　　ずかしい。　　　　　　好みは美しい斑や染分け文様のある景色に　　　　　　富んだ竹。　　　　　　この茶杓もゴマの景色といい・直腰・洒落　　　　　　な櫂先といい・薄い作行とともに遠州らし　　　　　　さの表れた美作である。　　　　　★歌銘―水江は吉野の宮は神さびてよはひた　　　　　　　　　けたる浦の松風。　　　　　　　・（新古今和歌集巻十七・藤原季能）。　　　◆瀬戸茶入・銘・「滝浪」・（同・仕覆）。　　　　　　　　　　　　　　　　　・中興名物。　　　　　　　　　　　　　　　　　・遠州所持。　　　　　　　　　　　　　　　　　・室町時代。　　　　　　　　　　　　　　　　　・畠山記念館。　　　　　★利休は雑器とされたいた・「高麗物」・を　　　　　　茶の表舞台に引き上げ・織部は独自の沓形　　　　　　茶碗を創作するなど・時代に必要とされた　　　　　　茶道具を見いだし格付けすることによって　　　　　　・新しい価値観を植え付けた。　　　　　　遠州もまた江戸という時代にあって・新し　　　　　　い価値観を模索していた。　　　　　　瀬戸金華山窯茶入・滝浪手本歌。　　　　　　この茶入は・渋い褐釉の肌に黒釉が肩を被　　　　　　うようにかかり・その中の一条のなだれが　　　　　　腰のあたりにいたっている。　　　　　　遠州は・”手分け”・と呼ばれる茶人の窯に　　　　　　よる分類法をおこなったが・これはなだれ　　　　　　の景に因んで遠州が命銘し・気品高い茶入　　　　　　として本歌に選んだものと思われる。　　　　　　同手には・「青江」・「志賀」・「面影」　　　　　　・などが伝えられている。　　　　　　国焼の茶入でも・見どころあるものには・　　　　　　それ相当の価値観を与える。　　　　　　また・それらを自身が使用することによっ　　　　　　て・それまでの名物に劣らぬ位置づけを試　　　　　　みたものと受け取れるのではないか。　　　◆独楽棗・銘・「笆」・（同・内箱）。　　　　　　　　　　　　　　　　　・中興名物。　　　　　　　　　　　　　　　　　・遠州所持。　　　　　　　　　　　　　　　　　・畠山記念館。　　　◆祥瑞横瓜香合。　　　　　　　　　　　　　　　　　・明時代。　　　　　　　　　　　　　　　　　・遠州所持。　　　　　　　　　　　　　　　　　・室町時代。 ●『遠州の・「作意」』・・・● ―”明るく・静かに・そして繊細に”― ★遠州が設計した茶室で現存する代表的な遺構は・孤蓬　庵の山雲床と忘筌席・金地院八窓席などが知られる。　この密庵床は・龍光院開山・江月宗玩が尊崇する密庵　咸傑・（南宋の禅僧）・の墨蹟・（国宝）・を掛ける　ためその寸法で作られたとされている。 ―”明朗な雰囲気・書院へ”― 　　　◆密庵席。　　　　　　　　　　　　　　　　　・国宝。　　　　★慶長６年・（１６０６）・黒田長政が江月宗　　　　　玩を請い・亡き父・如水の菩提所として建立　　　　　した大徳寺塔頭龍光院の茶室・「密庵席」・　　　　　は遠州好みとして知られている。　　　　　もとは・独立した建物として・床・棚・付書　　　　　院を備えた四畳半代目の書院座敷であったが　　　　　・のち付書院が床に改められ・現在のような　　　　　かたちとなった。　　　　　板床に密庵咸傑の墨蹟を掛けたため・密庵床　　　　　の名を生じ・席の名前も密庵と呼ばれるよう　　　　　になった。　　　　　台目切れに炉を切り・違棚上下の袋棚の絵は　　　　　・松花堂昭乗・床壁の貼付水墨画は・狩野探　　　　　幽の筆になる。　　　　　格調ある竿縁天上・黒縁天井・黒漆塗の床框　　　　　や違棚・春慶塗の障子の桟や縁・透し文様の　　　　　ある違棚の横板・七宝の釘隠などは・清潔な　　　　　印象でありながら華やかさがある。　　　　　ここでは台目構えの点前座に代表される草庵　　　　　意匠と・技巧を凝らした書院意匠の結合がは　　　　　かられている。　　　　★棚板の金具・また棚のはめ板の透かし彫り・　　　　　（上が丸みを帯びた松皮菱・下が木瓜形に七　　　　　宝繋ぎ）・など・きわめて精巧に作られてい　　　　　る。　　　　　・（１８頁上写真）。　　　　★障子の腰部分。　　　　　青地に七宝繋の文様を雲母・（きら）・摺し　　　　　た唐紙を貼っている。　　　　　次代を経て落ち着きができている。 ―”金地院庭園”― 　　　◆方丈南庭。 ―”新しい茶陶を求めて”― 　　　◆本手立鶴茶碗・銘・「池水」。　　　　　　　　　　　　　　　　　・北村美術館。　　　◆膳所焼光悦茶碗。　　　　　　　　　　　　　　　　　・伝・本阿弥光悦作。　　　　　　　　　　　　　　　　　・ＭＯＡ美術館。 ●『遠州七窯』・・・● ★遠州は国内の諸窯にも・切型を与えて茶陶を注文する　など制作の指導に携わった。　いわゆる・「遠州七窯」・がそれである。　が・実際に遠州が関わったと確認されているもの数窯　に限られ・また文献によってその構成が異なる。　一般的にいわれるものは・志戸呂・膳所・上野・高取　・朝日・古會部・赤膚で・古會部を伊賀に入れ替える　説もある。　いずれ後世生まれた伝説にせよ・それほどに遠州とそ　の茶の湯の好みが持つ影響力の多きさ・人気を示す好　事例となっている。　またこの七窯に入れられていない窯元にも・瀬戸・（　美濃）・信楽・伊部・薩摩ほか・遠州とつながりが指　摘される窯は多い。 ”遠州七窯・（日本地図）” ―”膳所”― 　　　◆膳所焼茶碗・片身替・芦の絵。　　　　　　　　　　　　　　　　　・岩崎新定作。 ―”高取”― 　　　◆菱形水指。　　　　　　　　　　　　　　　　　・高取八山作。 ―”上野”― 　　　◆上野焼茶入。　　　　　　　　　　　　　　　　　・高田湖山作。 ―”志戸呂”― 　　　◆志戸呂胴長茶入。　　　　　　　　　　　　　　　　　・時代。 ―”朝日”― 　　　◆朝日焼花入。　　　　　　　　　　　　　　　　　・松林豊斎作。 ―”赤膚”― 　　　◆赤膚焼角皿。　　　　　　　　　　　　　　　　　・古瀬堯三作。 ―”古曾部”― 　　　◆網干絵茶碗。　　　　　　　　　　　　　　　　　・寒川義崇作。 ●●『”きれいさび”・を私流に』・・・●● ”構成・文・黒田宗光・（茶道家）” ―”濃茶席”― ★広間を松花堂画賛の風炉先で囲い・初風炉のさわやか　さを桐木地の長板に置き合わせてみる。　大ぶりな眉風炉は・辻井播磨・惺入の前土器を立てて　灰を整える。　弥五郎の車軸釜がぴったり合う。　コバルト鮮やかな火焔馬の水指は獣面の浮足が付いて　いる。　遠州切型を守る高取八山の肩衝の・白い流れ釉が尉の　面を想わせ・取り合わす茶碗は素朴な味わいの初期御　本を。 ―”薄茶席”― ★シルクロードの連想から・長安と奈良の都をつないだ　取り合わせ。　遊び心を駱駝の背に乗せ・月琴の音色を聴きながら常　楽々と。　蓋置の三つ人形は胡族か・一人が刀を腰にさして・こ　れも遊び足。　古會部焼の三彩が長安への夢を果たしてくれた。　西からの文化の華を咲かせる想いをこめて。 ”以下・白黒” ●●『”きれいさび”・茶会を愉しむ』・・・●● ”黒田宗光・（茶道家）” ●●『新たなる大名茶のスタイル』・・・●● ―”遠州の目指した茶の湯”― ”谷端昭夫・（裏千家学園講師）” 　●略伝・小堀遠州。　●武家社会の原理を茶の湯のなかへ。　●あらたな茶の湯のかたち。　●遠州の・「きれいさび」。 ◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆ ●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●● ■入力のミスは・ご容赦下さい。 ■他の出品も・是非御覧下さい。 ■商品詳細文の転用は堅くお断り致します。 ■■入札案内・・・■■ ●状態はすべて点検済ですが ●見落し等が無いとは言えません。 ●見解の相違も御座います。 ●御了承・御理解の上・入札下さい。		■■支払詳細■■ ●かんたん決済。
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