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■書籍/懐紙に親しむ/懐紙とはなにか/表具師に聞く-懐紙の表装/茶席に観る茶掛の懐紙/懐紙はなぜ茶掛になったか/重文.国宝/茶掛.掛軸.茶道
■書籍/懐紙に親しむ/懐紙とはなにか/表具師に聞く-懐紙の表装/茶席に観る茶掛の懐紙/懐紙はなぜ茶掛になったか/重文.国宝/茶掛.掛軸.茶道 [浏览雅虎原始页面]
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卖家账号:kametugu

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●●詩歌をしるした・「晴れ」・の書ー「懐紙に親しむ」・・・●●

★懐紙とは、文字通り懐中の紙の事。といっても、今回ご紹介するのは茶席用懐紙ではなく、「書」・として
 の懐紙です。今から一千年以上も前の平安期、貴族たちは日常着の懐に束ねた紙をたずさえ、日常の用に用
 いるとともに、詩歌をしるして詠進していました。今日では茶の湯の掛物としても用いられる、晴れの書・
 「懐紙」・の魅力をにもときます。                               。


●今でこそ茶席で使われる懐紙。古くは貴族が懐に入れて、詩歌をしたためていました。        。

◆冷泉為恭筆・三跡像のうち・「藤原佐理」・(部分・江戸時代・センチェリー文化財団)。     。
◆藤原佐理筆・「詩懐紙」・(国宝・平安時代・紙本墨書・高松松平家歴史資料香川県立ミュージアム)。

 




●●「懐紙の系譜と約束事を読み解く」・名児耶明・(五島美術館学芸部長)・・・●●

★時代によって、筆者によって、まちまちだった懐紙の書き方。平安・鎌倉時代を経て、室町時代にはその書
 式が定型化していきます。先人の名筆を味わいながら、書式や約束ごとを読み解き、懐紙の流れを展望して
 みましょう。                                         。

●一首を三行と三字で書く。室町時代以降、和歌懐紙の書式はこのように定型化しました。

ー”定型化した懐紙の典型的な形式”ー

◆手の幅だけスペースを開ける      。
◆歌題                 。
◆官位+読んだ人の名前         。
◆和歌一首を三行と三字に分けて書く   。
◆最後の三文字は変体仮名        。

 




●時代が下がっても、天皇から下々まで、一首を三字三行に書くのが通例でした。  

◆霊元天皇筆・「宸翰和歌懐紙」・(江戸時代・紙本墨書・冷泉家時雨亭文庫)。
◆尾形乾山筆・「和歌懐紙」  ・(江戸時代・紙本墨書・根津美術館)   。

 




●●「定型化以前」ーーの懐紙・・・●

●現存最古、和歌懐紙のさきがけ・・・                      

◆西行筆・「一品経和歌懐紙」・(国宝・鎌倉時代・紙本墨書・京都国立博物館)。

★歌題と名前の書き方            。
★写経した経の裏に書いてあった       。
★読まれた歌は二首             。

 




●名品として名高い和歌懐紙の粋。

◆藤原家隆筆・「熊野懐紙」・(国宝・鎌倉時代・紙本墨書・陽明文庫)。

★署名がないのは天皇の自詠        。
★歌題からいつ詠んだか判明することも   。
★官位+名前を記す            。

 




●「定型化以前の多彩な懐紙ヴァリエーション」・・●

●一度使用した紙に書いた、和歌懐紙。                          。

◆藤原定家筆・「反古懐紙」・(鎌倉時代・紙本墨書・五島美術館)。          。

●熊野懐紙そっくりの同年代に書かれた懐紙。                       。

◆平家重筆・「熊野類懐紙」・(重要文化財・鎌倉時代・紙本墨書・金沢市中村記念美術館)。

●一紙に三首も詠んだ懐紙が登場。                            。

◆慈円筆・「三首和歌懐紙」・(鎌倉時代・紙本墨書・五島美術館)。          。

 




●●表具師に聞くー「懐紙の表装」・(協力ー得水軒)・・・●●

★本紙と表具は表裏一体。懐紙を掛物として表装するには、どのようなポイントをふまえるとよいのでしょう
 か。注文主、名児耶明氏と表具師・遠藤三右衛門氏とのやりとりをたどりながら、裂選びの過程をルポしま
 す。                                             。
**”画像ー3に続く”**

 

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■■茶道誌■■  ■■『なごみ』■■  ■■特集―詩歌をしるした晴れの書・「懐紙に親しむ」■■  ■■冷泉為恭/藤原佐理/霊元天皇/西行/藤原家隆/藤原定家/平家重/慈円/飛鳥井雅宣/近衛忠熙/熊野懐紙/他■■  ■■懐紙とはなにか■■  ■■懐紙の系譜と約束事を読み解く■■  ■■表具師に聞くー懐紙の表装■■  ■■茶席に観る茶掛の懐紙■■  ■■懐紙の和歌ー読み解きのイロハ■■  ■■懐紙はなぜ茶掛になったか■■  ■■書/懐紙/掛軸/茶掛■■  ■■重要文化財/国宝■■  ■■茶道/道具■■  ■■以下詳細をご覧下さい!!■■




■■『茶道誌』・・・■■



●●『なごみ』・・・●●

**”(2012年6月・通巻第390号)”**



■■『特集』・・・■■


ー”詩歌をしるした・「晴れ」・の書”ー

●●「懐紙に親しむ」・・・●●

**”監修・解説ー名児耶明・(五島美術館学芸部長) ”**

**”(約・41頁) ”**

★懐紙とは、文字通り懐中の紙の事。
 といっても、今回ご紹介するのは茶席用懐紙ではなく
 、「書」・としての懐紙です。
 今から一千年以上も前の平安期、貴族たちは日常着の
 懐に束ねた紙をたずさえ、日常の用に用いるとともに
 、詩歌をしるして詠進していました。
 今日では茶の湯の掛物としても用いられる、晴れの書
 ・「懐紙」・の魅力をにもときます。



■■『小特集』・・・■■


●●「バリで魅惑の布に出会う・1」・・・●●

**”取材・文ー編集部”**

**”(10頁) ”**



■発行日=平成24年6月1日。
■発行所=株式会社・淡交社。
■サイズ=18×25.5cm。
■定価=800円+税。
■状態=美品。
  ●表紙に多少のスレ、ヤケが有ります。
  ●本誌内に多少のヤケが見えますが
  ●大きなダメージは無く
  ●年代的には良い状態に思います。



◆◆注意・・・◆◆

 ★発行日より・経年を経て下ります。
  コンディションに係らず・古書で有る事を
  充分に御理解の上・御入札下さい。

 ★神経質な方は入札をご辞退下さい・・!!



●全・128頁・・・!!



●特集の・「懐紙に親しむ」・は・約41頁!!



●小特集の・「バリで魅惑の布に出会う①」・は10頁!



●蒐集・資料などの参考に・・・!!



●探されていた方は・この機会に・・・!!



●以下・詳細をご覧ください・・・!!

  ◆掲載案内は・抜粋し掲載して下ります。

  ◆掲載内容は・Q&Aより・問い合わせ下さい。

  ◆数字記載は目視です・間違いは御容赦下さい。



●掲載を抜粋紹介し・「タイトル」・と致します。



●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆



ー”詩歌をしるした・「晴れ」・の書”ー

■■「懐紙に親しむ」・・・■■

**”監修・解説ー名児耶明・(五島美術館学芸部長) ”**

**”(約・41頁) ”**

★懐紙とは、文字通り懐中の紙の事。
 といっても、今回ご紹介するのは茶席用懐紙ではなく
 、「書」・としての懐紙です。
 今から一千年以上も前の平安期、貴族たちは日常着の
 懐に束ねた紙をたずさえ、日常の用に用いるとともに
 、詩歌をしるして詠進していました。
 今日では茶の湯の掛物としても用いられる、晴れの書
 ・「懐紙」・の魅力をにもときます。


●今でこそ茶席で使われる懐紙。
 古くは貴族が懐に入れて、詩歌をしたためていました。

  ◆冷泉為恭筆・三跡像のうち・「藤原佐理」。
               ・(部分)。
               ・江戸時代。
              ・センチェリー文化財団。

  ◆藤原佐理筆・「詩懐紙」。
               ・国宝。
               ・平安時代。
               ・紙本墨書。
            ・高松松平家歴史資料
             (香川県立ミュージアム)。



ー”まずはじめに”ー

●●「懐紙とはなにか」・・・●●

**”Q&A・(6)”**

 ●Q・どんな人が使用した?

 ●Q・懐紙の大きさは?

 ●Q・色紙とどう違う?

 ●Q・懐紙はいつから使われた?

 ●Q・懐紙とは?

 ●Q・懐紙にはなにを書いた?



●●「懐紙の系譜と約束事を読み解く」・・・●●

**”監修・解説ー名児耶明・(五島美術館学芸部長) ”**

★時代によって、筆者によって、まちまちだった懐紙の
 書き方。
 平安・鎌倉時代を経て、室町時代にはその書式が定型
 化していきます。
 先人の名筆を味わいながら、書式や約束ごとを読み解
 き、懐紙の流れを展望してみましょう。

●一首を三行と三字で書く。
 室町時代以降、和歌懐紙の書式はこのように定型化し
 ました。

ー”定型化した懐紙の典型的な形式”ー

  ◆手の幅だけスペースを開ける。

  ◆歌題。

  ◆官位+読んだ人の名前。

  ◆和歌一首を三行と三字に分けて書く。

  ◆最後の三文字は変体仮名。


●時代が下がっても、天皇から下々まで、一首を三字三
 行に書くのが通例でした。

  ◆霊元天皇筆・「宸翰和歌懐紙」。
               ・江戸時代。
               ・紙本墨書。
               ・冷泉家時雨亭文庫。

  ◆尾形乾山筆・「和歌懐紙」。
               ・江戸時代。
               ・紙本墨書。
               ・根津美術館。


●それでは、定型化する前の懐紙はどのようなものだっ
 たのでしょう?


●「定型化以前」・・・の懐紙・・・●

●現存最古、和歌懐紙のさきがけ・

  ◆西行筆・「一品経和歌懐紙」。
               ・国宝。
               ・鎌倉時代。
               ・紙本墨書。
               ・京都国立博物館。

    ★歌題と名前の書き方。

    ★写経した経の裏に書いてあった。

    ★読まれた歌は二首。

●熊野詣の道すがら、後鳥羽天皇主催の和歌会で詠まれ
 た懐紙の一群。

  ◆「熊野懐紙」。

●名品として名高い和歌懐紙の粋。

  ◆藤原家隆筆・「熊野懐紙」。
               ・国宝。
               ・鎌倉時代。
               ・紙本墨書。
               ・陽明文庫。

    ★署名がないのは天皇の自詠。

    ★歌題からいつ詠んだか判明することも。

    ★官位+名前を記す。


●「定型化以前の多彩な懐紙ヴァリエーション」・・●

●一度使用した紙に書いた、和歌懐紙。

  ◆藤原定家筆・「反古懐紙」。
               ・鎌倉時代。
               ・紙本墨書。
               ・五島美術館。

●熊野懐紙そっくりの同年代に書かれた懐紙。

  ◆平家重筆・「熊野類懐紙」。
               ・重要文化財。
               ・鎌倉時代。
               ・紙本墨書。
              ・金沢市中村記念美術館。

●一紙に三首も詠んだ懐紙が登場。

  ◆慈円筆・「三首和歌懐紙」。
               ・鎌倉時代。
               ・紙本墨書。
               ・五島美術館。

●これらの懐紙を経て、三字三行の書式が定着していき
 ました。



ー”表具師に聞く”ー

●●「懐紙の表装」・・・●●

**”協力ー得水軒”**

★本紙と表具は表裏一体。
 懐紙を掛物として表装するには、どのようなポイント
 をふまえるとよいのでしょうか。
 注文主、名児耶明氏と表具師・遠藤三右衛門氏とのや
 りとりをたどりながら、裂選びの過程をルポします。

●本紙にするのはこの懐紙です。

  ◆江戸初期の公卿、飛鳥井雅宣筆の和歌懐紙。

●今回の表具では、四つのポイントを考えます。

  ①・一文字/②・中廻し/③・風帯/④・上下。

●裂の取り合わせをしましょう。

  ①・一文字。

   ★格調高い趣向にするか?

   ★清新な趣向にするか?

  ②・中廻し。

   ★貴人の華とモダンな雰囲気をそなえた裂を選び
    ます。

   ★一文字との映りを再認識します。

  ③・風帯/④・上下。

   ★一文字と同じ裂を風帯に。
    菱紋がかすかに入った利休白茶地裂を上下に。

   ★ほかにこういったことにも留意します。

   ★このような取り合わせに決まりまし


●●「茶席に観る茶掛の懐紙」・・・●●

**”協力ー炭屋旅館”**

★半年間の穢れを拭いさり、年の瀬までの無病息災を願
 う水無月祓い。
 京都の炭屋旅館では、水無月祓いの茶事が毎年六月に
 行われます。
 本席に必ず掛るのは、先代から大切にされてきた和歌
 懐紙。
 外の雨を聴きながら、茶席をのぞいてみましょう。

  ◆残月の間の本席に掛る、近衛忠筆和歌懐紙。
   忠は激動幕末、明治期を生き、公武合体に尽力
   したことでも知られる公卿。
   本紙には・「神のます もりの木かげの すずし
   さに こころのちりもはらひすてたる」・とある。
   平安期、貴族たちは下鴨神社に糺す森を流れる御
   手洗川に足を浸し、穢れを祓っていた。
   そんな情景を連想させる、水無月祓いの趣向に適
   った懐紙である。

ー”初座・濃茶・(残月の間)”ー

  ◆床  ー近衛忠筆懐紙。

  ◆風炉先ー網代。

  ◆釜  ー仙叟好・四方渦文・初代寒雉造。

  ◆風炉 ー眉         ・宗元造。

  ◆長板 ー真塗。

  ◆水指 ー紫陽花      ・仁阿弥道八造。

  ◆茶入 ー薩摩切子。

   ◆仕覆ー金剛金襴。

  ◆茶杓 ー原叟作共筒・銘水無月・玄々斎箱。

  ◆茶碗 ー黒平・銘さざ波・淡々斎箱・一入作。

   ◆蓋置 ー青竹。

   ◆建水ー木地曲。

  ◆菓子 ー紫陽花      ・緑菴製。

   ◆器 ー緑高。


**”ここより白黒”**



ー”懐紙の和歌”ー

●●「読み解きのイロハ」・・・●●

*監修・文・金子馨・(日本大学文理学部国文学科助手)*

★いざ鑑賞、といっても、あまりにも流麗な文字に・「
 何がかいてあるのかさっぱり・・・・・」・という懐
 紙を読み解くには、くずし文字や変体仮名の知識は欠
 かせません。
 和歌懐紙一首を題材に、仮名や変体仮名、そして筆跡
 の読み方を練習しましょう。

  ◆近衛家熙筆・和歌懐紙。
               ・江戸時代。
               ・東京国立博物館。


●近衛家熙筆・和歌懐紙を読んでみましょう。

 ●翻字/読み方/解釈。

 ●一行目/二行目/三行目/四行目。

 ●主要変体仮名一覧表。



●●「懐紙はなぜ茶掛になったか」・・・●●

 ●書かれたのは貴人の詩歌。

 ●懐紙はいつ茶席に現れたか。



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